美德与直觉勤劳是被征服者的美德;勇敢是征服者的美德。福利是被征服者的义务;是征服者的权利。长期被征服的民族会形成一种被征服者文化,这种文化以勤劳、忍耐、无助、反抗、拒绝社会合作、狡黠、憎恨福利为内核, ...
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美德与直觉
勤劳是被征服者的美德;勇敢是征服者的美德。 福利是被征服者的义务;是征服者的权利。 长期被征服的民族会形成一种被征服者文化,这种文化以勤劳、忍耐、无助、反抗、拒绝社会合作、狡黠、憎恨福利为内核,以捍卫她们被征服者的身份,以让她们的子孙后代继承她们被征服者的身份。 站在被征服者的视角,4000万大学生是包袱,是自己的竞争对手,应该褪下长衫去搬砖。 站在征服者的视角,4000万大学生是全球独一无二的资源,应该建设消费者所有制万能应用公共市场,用像印钞一样的分销佣金,去调动社会智力和大学生,帮助自己建设消费者所有制的智能化,给自己提供国民基础收入,保障自己的子孙万代都能享受智能化的福利。 中国人是征服者直觉,还是被征服者直觉呢?答案显而易见是后者。因为自2016年《智能社会》出版伊始,中国家长看到以上对比,都认为征服者的视角属于异想天开。这是导致她们孩子遭受苦难的根源,她们的大脑中没有征服的路径,而只有被征服的噩梦,这让她们憎恨美好和福利。因为美好和福利属于能够保护自己战利品的征服者,而不属于不能保护自己劳动成果的被征服者。 上一篇:股权源自节省的2项成本 下一篇:畏威而怀德,怀德而施威 |
